إذا أحس,,ست بالس,,حر ، أو أح,,سست أنك دائما مت,,عب ، أو أحس,,ست أن رزقك ض,,يق عليك بقراءة هذه الآية التي قرآها سيدنا موسى 7 مرات

إذا أحسست بالس,,حر أو أح,,سست أنك دائما م,,تعب أو أحس,,ست أن رزقك ضيق عليك بقراءة هذه الآية التي قرآها سيدنا موسى 7 مرات الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد_ فإنا نسأل الله لكم العافية والسلامة من كل شړ ونحذركم من اتها,,م الغير بالسحر من دون بينة فإن ذلك مح,,رم. [[system-code:ad:autoads]]ثم إنك قد أحسنت في علاج الأمر بالدعاء في الصلاة وبقراءة سورة البق,,رة ولكنا ننصحك بأن تصرف عن ذهنك موضوع السحر فإن هذه الإخفاقات قد تحصل من دون سحر. واعلم أن الرؤى والأحلام لا ينبني عليها شيء فلا تجعلها دليلا على ما ذك,,رته عن جارتكم. لتكملة القصة اضغط على الرقم 2 في السطر التالي [[system-code:ad:autoads]]وعلى أية حال فإننا نوصيك بعلاج الأمر بالتم,,سك بتقوى الله تعالى والمحافظة على الفرا,,ئض والب,,عد عن المح,,رمات والمحافظة على أذكار الصباح والمساء وجميع الأذكار المأثورة فهذا أكبر وقاية من الس,,حر والح,,سد وأعظم عون على دفعه ثم إنه يش,,رع لك عمل الرقية الشرعية ولو لم تكن مسحورا ولا محسودا وهي تكون بقراءة الآيات التي ذكر فيها السحر وإبطاله. [[system-code:ad:autoads]]وبإمكان الإنسان المسحور أن يقرأها على نفسه أو أن يذهب إلى إنسان آخر يرقيه رقية شرعية ولكن الأفضل رقية العبد نفسه بنف,,سه وتركه طلب الرقية من الآخرين ولا يعني ذلك أن لتكملة القصة اضغط على الرقم 3 في السطر التالي الاسترقاء ممنوع في الشرع ولكن الكمال هو تركه فقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على جواز الرقية وجواز الاس,,ترقاء ومن ذلك قول عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين. رواه البخاري ومسلم. إلى غير ذلك من الأحا,,ديث. ولا تعارض بين هذا وحديث_ يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب. قيل يا رسول الله من هم قال_ الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون رواه البخاري ومسلم. فالأول يدل على الجواز والثاني يدل على فضيلة ترك ذلك اعتمادا على قوة التوكل على الله تعالى ورسوخ اليقين وح,,مله بعضهم على ترك الاسترقاء ممن يرقي بالرقية الممنوعة قال الإمام النو,,وي رحمه الله لتكملة القصة اضغط على الرقم 4 في السطر التالي في شرح مسلم المدح في ترك الرقى المراد بها الرقى التي هي من كلام الكفار والرقى المجهولة والتي بغير العربية وما لا يعرف معناها فهذه مذم,,ومة لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه. وأما الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلا نهي فيه بل هو سنة. ومنهم من قال في الجمع بين الحديثي _إن المدح في ترك الرقى للأفضلية وبيان التوكل والذي فعل الرقى وأذن فيها لبيان الجواز مع أن تركها أفضل وبهذا قال ابن عبد البر وحكاه عمن حكاه والمختار الأول. وقد نقلوا الإجم,,اع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى قال المازري جميع الرقى جائزة إذا كانت بكتاب الله أو بذكره لتكملة القصة اضغط على الرقم 5 في السطر التالي ومنهي عنها إذا كانت باللغة العجمية أو بما لا يدرى معناه لجواز أن يكون فيه كفر… وأما قوله في الرواية الأخرى_ يا رسول الله إنك نه,,يت عن الرقى فأجاب العلماء عنه بأجوبة أحدها كان نهى أولا ثم نسخ ذلك وأذن فيها وفعلها واستقر الشرع على الإذن. والثاني_أن النهي عن الرقى المجهولة كما سبق. والثالث _أن النهي لقوم كانوا يعتقدون منف,,عتها وتأثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية تزعمه في أشياء كثيرة. أما قوله في الحديث الآخر لا رقية إلا من عين أو حمة فقال العلماء لم يرد به حصر الرقية الجائزة فيهما ومنعها فيما عداهما وإنما المراد لا رقية أحق وأولى من رقية العين والحمة لش,,دة الض,,رر فيهما. انتهى. والله أعلم. لتكملة القصة اضغط على الرقم 6 في السطر التالي #حقيقة █▓▒F░O░L░L░O░W▒▓█ ┊┊┊▕▔╲▂▂▂╱▔▏ ╭━━╮╭┈╮ ╭┈╮╭━━╮ ╰╰╰┃▏╭╮ ╭╮▕┃╯╯╯ ┈┃ ┃▏┈┈▅┈┈▕┃ ┃ ┈┃ ┃▏┈╰┻╯┈▕┃ ┃ ┈┃ ╰█▓▒░M░E░▒▓█ #azmatalirahu عشر حقائق غير معروفة عن #BMW 1. التأسيس والتاريخ: تأسست BMW ، Bayerische Motoren Werke AG ، في عام 1916 في ميونيخ ، ألمانيا ، حيث أنتجت في البداية محركات الطائرات. انتقلت الشركة إلى إنتاج الدراجات النارية في عشرينيات القرن العشرين وفي النهاية إلى السيارات في الثلاثينيات. 2. الشعار الأيقوني: يتكون شعار BMW ، الذي يشار إليه غالبا باسم "الدائري" ، من حلقة سوداء متقاطعةلتكملة القصة اضغط على الرقم 2 في السطر التالي