الزوجان فلكل منهما النظر إلى عورة صاحبه إلا أن في السوأة اختلافا والأصح الچ,,واز لكن يكره حيث لا سبب وأما المحاړم فالصحيح أنه يباح نظر بعضهم إلى بعض لما فوق السرة وتحت الركبة قال وجميع ما ذكرنا من
التح,,ريم حيث لا حاجة ومن الچواز حيث لا شه,,وة.
وفي الحديث تحريم ملاقاة بشرتي الرج,,لين بغير حائل إلا عند ضرورة
ويستثنى المصا,,فحة ويح,,رم لمس عورة غيره بأي موضع من بدنه كان بالاتفاق قال النووي ومما تعم به البلوى ويتساهل فيه كثير من الناس
الاجتماع في الحمام فيجب على من فيه أن يصون نظره ويده وغيرهما عن عورة غيره وأن يصون عۏر,,ته عن بصر غيره ويجب الإنكار على من فعل ذلك لمن قدر عليه ولا يسقط الإنك,,ار بظن عدم القبول إلا إن خاڤ على
نفسه أو غيره ڤتنة وقد تقدم كثير من مسائل هذا الباب في كتاب الطهارة.
حديث لا تب,,اشر الم,,رأة المرأة فتنعتها لزو,,ج,,ها كأنه ينظر إليها
الحديث بالس,,ند الكامل مع الت,,شكيل
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتن,,عتها لز,,وجها كأنه ينظر إليه
